底线作文议论文精选5篇_底线作文议论文精选5篇怎么写
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1.求关于底线的800字议论文
2.高中议论文800字:做人的骨气与底线
3.以“做人的底线”为题写一篇800字的议论文
4.关于道德与规则议论文优秀作文
5.做一个有道德的人800字议论文5篇
6.规则的议论文800字高三学生作文
求关于底线的800字议论文
世间万物都有底线,越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球,一定越过了很多物种生存的底线,其后果是大量生物的灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层,可是越过了底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线,时时制约着人们的行为,底线是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。请以“底线”为话题,写一篇不少于800字 的文章。 底线之下是深渊 流星雨划过天空,宛如银蛇,梦幻一般。然而超过了大气的底线,将会引发撞击地球的危险。 长江水浩浩荡荡,奔腾而下,蔚为壮观。然而超过了河床的底线,将会变成洪水,一发而不可收拾。 人,栖居在大地上,在自己所处的时代边沿划着优美的舞姿。然而,超过了心灵的底线,将会跌入万丈深渊,万劫不复。 追溯历史的风尘,我们不难发现:任何统治者若想骑在人民头上作威作福, 在人民能忍受的底线之下舞枪弄棒,只能是自取灭亡。想那曾经“吞二周而王诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下”的秦王嬴政,是何等的威风、潇洒。然而建立秦朝之后的他忘记了治民之根本,转而大兴土木,焚书坑儒,陷民于水深火热。超越了底线,百姓怎能不反抗?其结果只能是“一夫作难而七庙隳”,盛极一时的秦王朝仅仅维持了二世便走到了尽头。无独有偶,因为隋炀帝的只知享乐,不顾民生,使人民无法忍受,起义烽火燃遍各地,偌大的一个隋朝短短几年就不复存在。 所以,在我们每个人的心中都应该存在这样一个底线,我们以它作为处世的准则,作为安身立命的法宝。面对官场的黑暗,世俗的污浊,一句“不为五斗米折腰”,他毅然脱下了官服,从此选择了归隐田园。听鸡鸣犬吠,看山雾漫漫,他感到心灵从未有过的明净无瑕。陶渊明的底线就是不为官场所玷污,他在心灵之中寻到了那片属于自己的净洁天空。 古往今来,很多人为利欲所左右。民国时期,曹锟曾为利欲割据一方,成为军阀;冯国璋曾为利欲东奔西走,竞选总统;张作霖曾为利欲甘做土匪,称雄东北。然而,在后来面对侵华日军的威逼利诱时,曹锟没有屈服,冯国璋没有屈服,张作霖也没有屈服。汪精卫却选择了与日本人合作,建立了为日军服务的傀儡政权。曹锟、冯国璋、张作霖守住了底线,免于堕入深渊,历史也就没有对他们求全责备;汪精卫则为了个人利益而放弃中国人的底线,不惜出卖国家,从而不可避免地留下千载骂名,遭到历史的唾弃。汪氏夫妇的跪俑就是历史对他们的评判! 历史车轮不断向前,新世纪的曙光照耀着我们继续前进。走向未来,我们不能忘掉历史,更不能忘掉心灵的底线。让我们以史为鉴,守住心灵的底线,远离那道深渊,演绎出自己的精彩人生。
高中议论文800字:做人的骨气与底线
一面对着两位气宇非凡的士大夫,庄子在水中闭目的倒影仍然安详,不惊动一条鱼,有关底线的作文.先生是否让自己的满腹经纶有用武之地?庄子摇晃着脑袋没有直接回答,而是问了两位士大夫一个问题:如果你是一只千年神龟,在你的晚年,你是想在河水里自由翻腾,生活得逍遥自在,还是想穿金戴银作为神品被贡奉在高高的祭祀坛上?当然是在河水里自由翻腾,生活得逍遥自在了.庄子笑了:你们已经替我做出了选择.看着两位士大夫悻悻归去的背影,庄子用手指轻轻地在地上画了一道线.这道线一直在我的心里啊!在荣华富贵、千乘公相面前,庄子毫不动容,他不为名利所羁绊,要过天马行空、无拘无束的日子,这就是他的底线,这底线铸就了庄子逍遥的个性.二面对着刘邦大军的步步逼近,面对着波涛滚滚的乌江,项羽跨下战马,手持五尺长剑,依旧威风凛凛.霸王,我们赶快渡江吧,留的青山在,不怕没柴烧.项羽眉头紧锁,他去意已决,任九头牛也拉不回来.不要再劝了,他用剑狠狠地在悬崖边画了一道线.将士们幽怨地望着他们的楚霸王,他们想要阻止他,希望霸王能率领他们重振士气.但同时,他们也十分了解他们的霸王,无论是屈膝投降还是仓皇而逃都不是霸王所为.于是再没有劝告,再没有阻拦,剩下的只是生当作仁杰,死亦为鬼雄的千年霸气,中学生作文《有关底线的作文》.鲜血顺着长剑滴下,染红了那道线.有人说,项羽是如此自负与自私,但面对夕阳下悬崖边那一道深深的印记,没有一位江东父老会责备他,会嘲笑他,而只会感叹:这才是我们真正的霸王.在四面楚歌、走投无路的情况下,项羽宁愿取义成仁,也不愿束手就擒,这就是他的底线,这底线成就了项羽霸王的气概.三二战中发生过这样一件真实的事情.德国法西斯崩溃前夕,一架英国战机在敌占区执行任务时不幸暴露目标,德军高射炮齐发,很多炮弹都击中了飞机,有的甚至进了油箱.不可思议的是,这些炮弹在油箱里竟然没有爆炸.欣喜欲狂的飞行员冲出重围,返回基地.后来技师从飞机油箱里取出11枚高射炮弹,令人惊奇的是,它们个个完好无损,技师小心翼翼地拆开这11枚炮弹,发现弹壳里根本没有炸药,在其中一个弹壳里,还有一张用捷克语写的字条:我能做的仅此而已!后来,人们才知道,这些炮弹是德国军工厂里地下反法西斯组织成员的杰作.那个捷克工人实在太让人敬佩了.在法西斯的枪炮就竖立在自己眼前时,说话稍不注意都有掉脑袋的危险,但那个捷克工人却冒着生命危险坚守住自己的信仰和良知的底线,这底线谱写了一曲反法西斯战士的正义之歌.
以“做人的底线”为题写一篇800字的议论文
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人,生于世间当中,物质这种东西可以没有,但是作为人来说,却不能没有做人的两样东西:一是骨气,二是底线。
人的生活方式有两种不同的形式,第一种方式就是像小草一样的活着,你虽然活着,每年都是野火烧不尽,春风吹又生的生长着,但是,你不要忘记,你依然是一棵草。虽然你和万物一样的吸收着雨露和阳光,但是你却长不大。人们可以从你身体上踩过去,但是人们却不会因你的痛苦,给予他自己的痛苦;更不会因为你被踩了,从而可怜你。
第二种方式就是像树一样的活着,即使现在什么都不是,但是你有一棵种子,虽在现在被人踩踏,但是若干年后,你不断地汲取养分,终会变成那个不再弱小心灵的你。
所以,人呐,就必须活得有尊严,有骨气。
一副卑躬屈膝,阿谀奉承的奴才相,吃软饭的很是不好。人活着,就要活得要有自己的尊严,活在别人的影子下,是得不到好的成长,好的锻炼的。
但有时好死不如赖活着,面对着的现实,不得不寄人篱下的生活时,更多的学会隐忍,卧薪尝胆不算晚。
这个世界是一个美好的世界,和煦的春风吹在世界的每一个角落,温暖的阳光普照在每一寸土地上;同时,这个社会又是一个复杂的社会,存在着残酷,阴暗的一面。常在江湖混,哪能不挨刀,男人不学坏,早晚被人踹。是啊,混久了,好人也有可能久而久之的不能自律了,连做人的最后一点自尊都丧失了。社会在进步,但人们的思想意识却在后退。因为这礼仪文化在慢慢的腐蚀,带给我们每个人的却是毒品一般的文化。有些人宁愿丧失骨头也要去换取那个剩菜剩饭。
中华五千年的优秀文明礼仪都到哪儿去了。脏话、粗鲁、打架、强制性的让座,这就是捆绑的礼仪。所以,我呼吁所有中华儿女站起来,从心灵深处,从礼仪之中站起来,还一个礼仪之邦的国度。做一个当代有思想、有灵魂、有感知、有骨气的中国人。
心灵深处不单单存在着骨气,有骨气还是不行的,更要有你做人的道德底线。道德底线,任何人不能所逾越的。如同军事基地一样,都不可逾越的。别人侵犯了你的人权时,就要防护了,不能让他一侵再侵,也不要活在他的影子下,这对你没有好处,只有坏处。
人生在世,最重要的品质就是坚守着心灵的底线。心灵的底线就是做人的基石,也是所为人处世的最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真的人。
泪罗江畔的屈原给予了我们的答案,宁愿赴死,也不愿随其流而扬起波;幽幽南山的陶渊明给予了我们的答案,不为五斗米而折腰;从容就义的文天祥给予了我们的答案,人生自古谁无死,留取丹心照汗青;被冤屈而死的于谦给予了我们的答案,粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间;瘦弱的朱自清给予了我们的答案,宁肯饿死,不领美国的救济粮……
这才是中华民族的尊严,这才是中华民族的底线,中华民族的骨气。
要做人,就应当堂堂正正的做人,堂堂正正的做事。一世人生,人生一世,谁都会有困境,都需要别人的帮助,但别人的帮助应是自己发奋图强的奠基石,待他日功成名就辉煌腾达之时加倍奉还。但是侮辱性的帮助是要不得的,因为当你在这种帮助的情况下接受时,却是对你自己、你的家族、你的国家一种侮辱、维护做到个人的底线及其民族的尊严。个人心系于国家命运,国家心系于个人命运,一切,都要让你自己活得有尊严,就算死,也应当死得其所,死得有价值,死的有尊严。
骨气与底线是相辅相成的。没有骨气何来底线,没有底线就没有骨气。
作为一名中国人,一名中国人应有的尊严、应有的骨气、应有的底气,而不是贪污腐败、溜须拍马这些玩意。这些玩物只能丧志。还一个国泰民安,河清海晏、晴空万里的中国吧,公平、公正、公开,人人平等,在有利于国家的发展。
其实,我们每个人都掌握着国家的命运,我们与我们这个民族同呼吸、共命运。个人的形象就是国家的形象,人人做好一点一滴,维护自己的道德底线,要有骨气的活着,这才是国家的幸福、民族的福气。
传递正能量,携手同命运。做人的骨气与底线不可丧失。纵有肉体,却没有灵魂,就如同植物人一般了。
中国梦,从骨气与底线做起,携手共创复兴路,更是你的人生路!
关于道德与规则议论文优秀作文
人,活着,就要堂堂正正。女人,活着,就要矜持节操。男人,活着,就要顶天立地。总之,按古语来说,就是站直了做人。屈原,站直了做人,为了坚守高尚的节操,使自己不受世俗的污浊,一句“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”道出世道昏暗,孤人无奈。既然不能挽回天下局势,也就毫无顾忌的赴死,因为在屈原心中,节操更值得珍重,是人就要站直了。也就难怪屈原一直以来被世人所敬重,为古往今来亿万莘莘学子所膜拜学习。再说这男人,要是真都缺少屈原这种铮铮铁骨,又何从谈起“男子汉”三字,现在的中国人就是缺少这样一种“宁为玉碎,不为瓦全”的思想,只是谨尊“好死不如赖活”而出卖节操,苟且赖活。回想当年抗日战争时期,若是多上一批像屈原一样的男子汉们,他小鬼子得提前回家好几年。可想“中国人”倘不再站直了做人,中国定将会消亡于列强的侵略之中,也可谓中国将消亡于这帮没站直的中国人手中。可以得知,站直了做人对于一个民族的复兴,甚至是一个国家的强盛有多么的重要。在下有问言:“你已经站直了吗?”站直了做人固然要得,但是不是站直了做人就到处受欢迎呢?答案显然是否定的,下面是我的另一面的看法。人,活着,就要立足社会。官,活着,就要照顾面子。自己,活着,就要考虑关系。总而言之,现在社会都需要Happy。魏征的耿直在现在社会中多少显得有些无力,也再没有像李世民那样开明的领导者。现在社会的快节奏与当下人们的世界观显得那么地天衣无缝。还有几人不能容忍现在官场的腐败,还有几人由于时事不平而整日忧心忡忡。如果有可能屈原和渔夫再现世与当下,那么渔夫显然活的悠然自在,更能适合这个Happy的时代,而屈原只会是整日惆怅,闷闷不乐,最终也将含恨无泪。今非昔比,一个令站直了的人满腔忧伤的今天已不能包容那些特立独行。我说不清现代社会与远古都市哪个更完美,现在的个个都是那么地虚伪圆滑,而古人们在我的印象中总是那样地朴实正直。但是,从经济角度评价,古人又远远不如今人这般独具匠心,甚至现在的一个中型企业的年收入都超过了一个王朝的国民生产总值。从这一角度来说,我又是那么钦佩现代社会的人,智慧。才能。恕在下又问言:“你拥有现代人的圆滑吗?”我所谈到的圆滑并不是表示站歪了做人的观点,也更不是倡导人们都要去学习这些虚伪圆滑,我想一个成功的人绝不是一味的虚伪圆滑,因为正直毕竟是一个社会所不可缺少的。
做一个有道德的人800字议论文5篇
规则与道德是相辅相成的。没有道德,规则是无法支撑一个社会正常运转的,你想知道关于道德与规则 议论文 优秀 作文 怎么写吗?下面是我为大家整理的关于道德与规则议论文优秀作文,一起来看看吧!
关于道德与规则议论文优秀作文篇1
中国是四大文明古国之一,自古以来道德就是人们为人处事的行为准则。与此相反,西方国家却用规则作为人们与人处世的行为准则。历史的列车运转到了今日,我认为,应让道德与规则并行。
中华文明源远流长,从古至今都是以道德着称的文明国度。古时的?君子不乘人之危?君子不夺他人之爱?和今天的? 爱岗敬业 ?诚实守信?等都是很好的道德信条,正因如此,中国才被称为礼仪之邦。西方文明虽不及中国文明博大精深,但其规则意识则为世人所褒扬。有些西方国家在建国之初,就在社会生活的方方面面规定和许多法律规则,西方人也形成了浓厚的遵守法规的氛围。
一次,几名中国学生到加拿大体验生活。当他们同加拿大同学一起去餐厅吃饭时,中国学生看到学生打饭窗口前拍着长长的队伍,而教师打饭窗口前却空无一人。于是,他们很快跑到了教师打饭窗口前,早早的盛到了饭,而加拿大学生却仍排着队等待。有人问加拿大学生为什么不到教室窗口盛饭,加拿大学生说是学校校规有规定,学生不能到教室窗口去打饭。在他们看来,规则就是用来遵守的,没有规则就没有道德。
哈佛大学的图书馆藏书几十万,学校规定学生只能在图书馆里看书,不得外借,若违反规定,一律开除。一名学生曾偷偷把一本书偷偷带出了图书馆。后来一场大火把图书馆的藏书都烧毁了,那名学生意识到他手中的书本是唯一的幸存品,于是他把它交给了学校。学校非常感谢他,接受了书本,却把他开除了。因为他违反了校规。他们大规则看得高于一切,违反了校规就是失去了道德。
由此看来,我们在保留传统的中华文明的同时,还要接受西方文明的规则意识。其实,在现实社会中,道德与规则是紧密相联的。如果说规则是人的骨骼,那么道德就是血和肉,这二者合一才能构成一个活生生的人。没有规则的社会,将十分混乱;没有道德的社会,人与人之间缺乏最起码的信任,整个社会将失去安全感。道德与规则是密不可分的,有了道德,才会遵守规则;遵守了规则,才会拥有高尚的道德修养。
让道德与规则并行吧!
关于道德与规则议论文优秀作文篇2
什么是规则?是白纸黑字的法律条文,还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心是有这样一个规则:要帮助比你弱小的人,心中这种规则多了,道德也就随之形成了。
规则与道德是相辅相成的。
没有道德,规则是无法支撑一个社会正常运转的,规则是人定的,如何严密也不能够到?天衣无缝?。若没有道德的支撑,规则是很容易被人钻空子的。你说不许?随地?吐痰,那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许?乱涂乱画?,那我就?认认真真?地给你画上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子,凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒,是非不分,只怕年年都要?六月飞雪?了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐?的,也不是所有人都能做到?老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?。?路不拾遗?或许还有可能,而?夜不掩户?却怎么听怎么像一个美丽的神话 传说 ,当道德不足以约束人们的行为时,规则将会适时地补上这个漏洞。?个人自扫门前雪,休管他人瓦上霜?听上去是道德的沦落,但美国却制定法律,要求你先把自家门前的雪扫干净了再说,至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线?规则划出来的。
理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们,使其不至滑出道德的底线;同时,道德也填补了规则的漏洞,使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着,才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成,这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路,而规则就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵魂,也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底,将规则挽在手上,勇敢地面对未来。
关于道德与规则议论文优秀作文篇3
哈佛图书馆遭受大火肆虐,唯一存在的珍本却是一名学生违规带出的。在规矩和道德之间,哈佛毅然选择了规矩,开除了那个学生。
或许有人认为霍里厄克校长的做法未免太过刻板,太过不近人情。古人说:?不以一眚掩大德?,这个学生能归还图书,是应该表扬的。但我想说:?不以一德掩大眚?。人应该在规则的框架里,再谈美德,莫用道德绑架规则!
不可否认的是,道德是社会的底线,是我们判断是非的一个准则,但若事事都用道德评判,让道德占领人性的制高点,而让法律、规则屈尊其后,必然会导致良知的泛滥,一切公正、公平亦将不复存在。对于那些既做了好事又做了坏事的人,只有法律、规则能予以最公正的审判!
规则是高悬于我们头顶上空的达摩克利斯剑,它以最为公平而肃穆的目光审视我们的一言一行,裁断我们的一举一动。当我们难以克制心中的欲望,试图触碰并打开潘多拉魔盒时,锋利的剑刃便虎视眈眈,令我们胆怯却步,远离堕落。
《简爱》中有言:?人们死后,每个人的灵魂都平等地站在上帝面前。?不单是上帝,规则面前亦是如此。无论是穷凶极恶还是盗亦有道,规则会以最严苛的目光透视违规者的内心深处,冷漠,公正,不带有分毫私心。规则是公正与和平最为冷酷而称职的守望者。
?汶川大地震?时的救人小英雄雷楚年,用他的奋不顾身拯救了七名同学,一时间成为人人赞誉的对象,全国的道德楷模。而六年时间过去了,当时的英雄已堕落成一个诈骗犯,让他一生的光环消失殆尽,做了错事也迎来了法律的审判。不能否认,雷楚年的义举带给了我们很多感动,可是再多的感动也不能抹去他欺诈的事实。法律的正义不会被他曾经的壮举而蒙蔽,法律会对他做出最公正的判决。
林肯曾经说过:?法律是显露的道德。?法律、规则依据道德修订,是道德的体现。触犯法律、规则,是对道德的亵渎。那些妄图以道德之名行触犯规则之实的行为本身就是对道德的违背!理性之光不能被黑暗所遮蔽,我们也不能让规则的天平在道德的影响下摇摆。每个人都要遵守规则,这是做人的根本!
人民大学校长陈玉露在 毕业 典礼上劝导学生:?人大学子应身怀为民立命之道,抓紧规则这一准绳,守护信仰,守护规则。?莫让道德绑架规则,我们应该守护好规则这一社会准绳,以我们的行动,给社会带来一种正义的风气,让人人手中都持有一把规则的量尺,规划自己行为的边界,规划自己心灵不可逾越的范围!
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规则的议论文800字高三学生作文
有道德者是一个“大写的人”!让我们共同做一个有道德的人吧!下面是我为大家整理收集的做一个有道德的人800字 议论文 5篇,望对你有所帮助!做一个有道德的人800字1
道,是你在人生道路上的感悟;德,是你在世上的一种宝贵品质;道德,是我们伟大的中华民族的优良传统!做一个有道德的人!
茫茫世界,人海滔滔,我们共同存在。但是也许你会在那一瞬间猛然想到——世界的各个地方,都有着不同的人。有的生活在大海边的别墅里;有的生活在繁琐的城市大厦里;而有的生活在普普通通的农村里;甚至生活在荒无人烟的山区里。这一切再怎么截然不同,无论高低与贵贱,我们必须一起做一个有道德的人。道德,拉近人与人之间的距离,道德,使我们不再有天壤之别。
不是所有具有大成就的名人都是看重名利,在五千年的 文化 历史中有许多名人的高尚品质一直流传至今,在我们眼里他们不仅仅是名人,而更是尊敬的伟人!
在那个离乱与黑暗的年代里,有一种道德力量一直存在着,而这股力量正是来自——敬爱的鲁迅先生。鲁迅先生做的好事不可胜数,印象最深刻的是有一次一位车夫受了伤,鞋子也磨破了,是鲁迅先生回家去取纱布与药小心翼翼为他包扎,并先出了爱心。他回家时,眉头紧锁着的。因为他在为人们担心……不用深情的语言来描述,也不用复杂的形势来体现,鲁迅先生在我们心中是正直的,而正直是道德之本。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这句出自鲁迅先生之口的 名言 ,一直刻在我们的心中。
雷锋是一位助人而不留名的伟大同志,他时刻在帮助人。有一次,他看见有一根粗大的杆子正要向一个人倒去,他便毫不犹豫的帮他挡住了。就是这一天,雷锋同志离我们而去了。道德,并不是只有伟人可以做,不是遥不可及的,而是近在咫尺,我们力所能及的。在公交车上,一个起身让座是道德;看见垃圾捡起是道德;帮助老奶奶过马路是道德……
只要你真心想,真心做,道德就会在你身上展现!有道德者是一个“大写的人”!让我们共同做一个有道德的人吧!
做一个有道德的人800字2
莱辛曾经说过:“道德是永存的,而财富每天在更换主人。”我们不能保证自己一生都是家财万贯,也许某一天我们一夜暴富,也有可能从富贵变得一贫如洗,但只有我们心中的道德之花,会永远存在我们的脑中。
道德是真、善、美;道德是仁、义、礼;道德是孝、信、廉。做一个道德人,这件看似很难完成的事,但却时时发生在我们的生活中。也许从小,我们就被大人培养做一个知礼懂礼的人,但在生活中,你是否主动弯腰捡起地上的垃圾?是否做到爱护花草树木,不随意践踏草地?是否做到文明懂礼,讲文明话,做文明事?是否严格约束自己,约束他人?一件件对照下来,你真的做到这些了吗?在面对诱惑时,你是存着“利己心”,还是遵从内心的选择,帮助他人?物欲横流的社会,每个人都会面临无数的选择,你内心的那片净土是否早已抛到脑后?“坚守道德底线”也仿佛成了一句空话。
我们学校经常举行一些捐书、捐废报纸之类的活动,大部分是对贫困山区的捐赠。每当老师在班上宣布这件事时,有谁是抱着“完成任务”的想法,又有谁是真正关心到贫困山区的孩子有没有读,有没有东西玩?我很惭愧,或许是我对山区孩子的感触不深,又或许我们的心是漠然的,很难将自己的爱心完全向他们敞开。
但是,我们的社会上,仍旧有一群坚持自己善良本性的人。可能只是沧海一栗,也可能分外渺小,但请不要忽略,还有这么多的人与你一起默默前进,践行着善良的准则。我想,“做一个道德的人”不应只是一句简单的 口号 ,更要真正贯彻到我们的生活中。对陌生人,多一份爱心;对父母,多一份孝顺;对自己的兄弟姐妹,多一份关怀。把这些都坚持下去,也许,某一天,你突然会发现:原来助人为乐、献爱心的感觉是如此之好!它就像你人生中的一道彩虹,既照亮你,又温暖他人的心。
让爱一起伴随我们成长,相信终有一日,“做一个有道德的人”不再是梦想!我们与你携手前行。
做一个有道德的人800字3
什么是道德?道德是最圣洁的心灵,是最美丽的花朵,它会让人问心无愧,心胸开阔。道德是一种美德,是一种智慧,更是一种财富,世界上道德无处不在。那么怎样做个有道德的人呢?
从前,有一个和尚叫佛印。和朋友出去玩,路过海边时,与朋友说话不投机,被朋友甩了一巴掌,佛印气愤地在沙滩上写下“某年某月某日被某人打”。当他们走过森林时,佛印不幸遇险,被朋友救,于是他在岩石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地问:“为什么在不同的地方写下字?”佛印说:“巴掌之痛如海水冲沙滩的字,很快消渐。相助之恩却似刻在石头的字,天长地久,永远铭记。
在学校,道德就是让我们做个好学生。遇到老师,尊敬的道一声“老师好”;遭到拥挤,默默地退出人群,静静等待;看到废纸,弯下腰把它捡起来扔到垃圾箱里;同学没有笔,慷慨的借出一只给他/她;灰尘满满的桌子没人擦,拿出抹布擦干净;同学学习困难了,为他/她解答疑难问题。买上好东西,不与同学盲目攀比。
在家庭,道德就是让我们做个好儿女。父母累了,为他们捶捶背;父母渴了;为他们递上一杯热茶;父母饿了,操起家伙为他们做饭;父母病了,为他们请医生看病;家里乱了,父母累了,拿起工具帮他们整理;父母生日到了,为他们精心准备一份贴心的礼物。
在社会,道德就是让我们做一个好公民。他人的东西掉了,立刻归还;老、幼、病、残、孕的人在公交车上没有位置坐了,起身让座;人们大排长龙买东西,安安静静的等待;小树苗被风吹歪了,把它扶正;看到捐款活动,毅然决然地拿出身上的钱捐款;在公共场所,不大声喧哗;人行横道前,一个老奶奶向前走几步,又往后退几步,看到后去帮助她过马路。
道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌……
做一个有道德的人800字4
在我们生活的这个星球上,道德的垂训是人类从一诞生起就有了的。在我们的历史里,它是一个最具有原始意义的母题。
我们如此熟悉这个词汇,对于我们来说,它已经不存在多少新鲜感了,我们甚至很少有时间去重温它了。但是,关于它,我们到底能够说出些什么来呢?你一张口便能说出“道德”的含义吗?
我们恰恰很有可能与“最熟悉”的事物失之交臂,在自得的心理中与它保持实质上的陌生与疏离。这样的误解,或许已经发生在“道德”之上了?
看来有必要近距离地走近道德。
道德的古老源于道德的本质,它发生在人与人比肩而立的那一瞬间——对于人类社会来说,当人最初拥有了朦胧的意识,开始采取一种方式来处理与他人的关系时,道德规范也就有了最初的萌芽;而对于每一个人而言,当他站立起来看到了身边的芸芸众生,知道他必须以某种方式去面对他人时,道德意识在他身上也就播下了第一粒种子。
《中国大 百科 全书》这样解释“道德”一词:“以善恶评价的方式调整人与人、个人与社会之间相互关系的标准、原则和规范的总和,也指那些相应的行为和活动。”
人应当在善的标准之下去调整自己与他人、与社会的关系,这是道德最明显的训诫。
看来道德之意并不繁琐。当你时时刻刻怀着善意去面对身边的一切时,道德就在你的掌握中。
做一个有道德的人800字5
前些时候,中央电视台报道的天安门广场上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖,导致粘在地上的糖经长期践踏,难以清除,清洁工们费了九牛二虎之力才将部分清理干净。这件事至令我记忆犹新。
这件事,引出了一个道德问题。说实话:道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。
人人都知,一九四九年十月一日毛主席在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立了的时候,天安门的一切都成了新中国的象征,而今,我们又获得了第二十九届奥运会的举办权,全世界人们的目光都齐刷刷的瞄向了我国。为了今日的辉煌,又有多少国人在为了建设更加美好的中国努力奋斗,但是,还有一些人在不讲道德,辱没中国的尊严。
如果,你吃完糖果,把它包起来,扔到果皮箱里,并费不了你多少时间,也不会降低你的地位,反而会增强你的道德品质,会有更多的人去高看你一眼,反之,你如果认为吃了东西,随地乱扔,自认为会让人以为你是很清高的人,那你就大错特错,反而会让人鄙视你,看不起你,你的行为是多么可耻。还会有人高看你一眼吗?再假设,你如果,看到地上有人刚扔的果皮,你会捡起来吗?有两种选择,捡起来和不捡,实话告诉你,这两种选择有两种对你道德的不同评价。你如果捡起来的话,说明你的道德高尚,以国家尊严为重,为人服务,无尚光荣;如果你选择不捡,说明你道德败坏,好逸恶劳,只顾自己享用。你要是认为有清洁工在嘛,没关系,我扔了让他们清理。但你可曾知道,他们也吃皇粮,虽然吃得少,但同样耗费国库资金。工资虽然少,可他们并不在乎,说实在的,他们纯粹是在无私奉献。我们这儿的清洁工,多数是老人,他们用汗水换来城市的美景,他们是用生命在拼。也许,我们要像清洁工学习。他们早出晚归,为的是什么,给我们“擦屁股”,为国家效劳。你看到他们做的一切,你的心里是什么感受,是后悔还是惭愧,一定是二者都有,那么我们学习学习他们,无私奉献的品格。
不仅仅在天安门广场上有这样的道德问题,就连我们学校,也存在着这样的问题。我们学校一共有三层,按高低年级排列,六年级在最上头,可是,正因为这样,高年级同学就趁着这个便利,做违反道德是的事情。把小食品的包装袋往下扔,往下吐痰,往下扔泡泡糖。
往下扔包装袋,一旦刮风会引起白色污染;往下吐痰,引发疾病。还是主要 说说 吐泡泡糖的事情我们。鹤壁市一个资金匮乏的小城,由于吐的泡泡糖很脏,学校里没人愿意捡,都是用笤帚扫,要是粘到笤帚上,这个笤帚就没人用了,造成很大的浪费,使这里的资金更加匮乏。这个道德问题是多么的严重啊!
咱们看看,现在有多少人的眼睛对准着我国,这是我们的荣幸啊,这是通过多少国人,用自己的一切换回来的,万万不能因为你一个人的过失,而把这些成果化为乌有,说难听点儿:真是一颗老鼠屎,坏了一锅汤。要知道,今天的辉煌来之不易,一定要珍惜,学习公益 广告 那样,为祖国作贡献,创造更多的辉煌,使更多的国际活动在我国举行,让世界的人高看我们一眼,就像忽如一夜春风来,千树万树梨花开一样,让钢花、稻花、科技化开满神州大地,百业愈发兴隆,让在神州大地上的明珠绽发更璀璨的光彩;让东方这条沉睡已久的巨龙,重新苏醒,在东方飞腾,振兴华夏。为了美好憧憬,努力吧,要讲道德,不要再在天安门广场吐泡泡糖和口香糖了,还要懂礼貌,为了美好的憧憬,你我一定能做到,对吗?那么,我就要拭目以待了。
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以底线为话题的对比式议论文
规则,是我们生活当中必不可少的。孟子曾经说过:不以规矩,不成方圆。下面就是我给大家带来的规则的 议论文 800字,希望大家喜欢!规则的议论文800字篇一
红灯停,绿灯行,黄灯亮了等一等。一慢二看三通过。这些儿歌时时刻刻提醒着我们每个青少年牢记交通法规,遵守交通法规,避免发生交通事故。
妈妈时常对我说:春天啊,在当今,所谓的四大死亡原因中,交通事故就名列其中。在近几年里,全国近二亿中小学生中,包括交通事故在内的各种伤亡事故中,非正常死亡率高达万分之一。就是说,每年中小学生非正常死亡达一万八千多人呢!你一定要遵守交通规则,注意安全呀!我感到不以为然。
平时在校时,徐老师也经常把交通安全、上下楼安全、课间安全、消防安全等挂在嘴边。虽然老师像和尚念经,日日念,可我们都把老师的话当作了耳旁风,左耳朵进,右耳朵出,觉得小题大做。
可是直到有一天,我的这些想法才发生了改变。
那天早上,我发现我的好朋友张童没有来上学,我心里想:可能是他家里有事儿,需要晚一会儿才可以来学校。可是,一直等到上课,还没见到张童的人影,我忐忑不安起来。后来,徐老师踏着沉重的脚步,走进教室,抬起头十分伤心地说:张童在星期日,发生了一场严重的车祸,脸上全部是伤,左手骨折了,所以今天就不来上学了。
啊?什么?!听到这个悲惨的消息后,我的心怦怦直跳,一直在为张童担心。
第二天,张童来上学了。可是,他的样子把让大家都看得惊呆了!只见他左手被缠在绷带之中,被一块木板固定着,用一根长绷带吊在脖子上,动弹不了。脸上也是青一块、紫一块的,有的地方已经凝固成了血块,有的还裂着口子,留着斑斑血迹。那样子简直惨不忍睹!
看到他的样子,听到他的讲述,我这才意识到了生命的重要性。如果平时大家粗心大意,就会对生命造成严重的伤害,一旦危险发生了,再后悔也来不及了。
通过这件事情,使我深深地懂得了生命的脆弱,它像薄冰一样不堪一击,我们要像爱护我们的眼睛一样去爱护它。让我们都来遵守交通规则,珍爱自己的生命吧!
规则的议论文800字篇二
规则,是我们生活当中必不可少的。孟子曾经说过:不以规矩,不成方圆。同样的,道德修养也是我们生活中极其重要的。因为刘向也有过一句话:财不如义重,势不如德尊。可人有的认为守规则与道德修养无关,道德修养与规则无关。可我认为规则与道德修养是相铺而成的。
现实生活中,有过这么一则新闻,一位男子闯红灯给救护车让路而被罚款。网上人们知道纷纷议论,认为男子做的对,不应该受到处罚,可有的人却认为男子应该收到处罚,觉得这就是规则,不遵守规则就应该受到处罚。最后在人们的争议下,决定取消对男子的惩罚。
所以,规则与道德修养是相互并存的,如果规则不按客观情况制定,就不会达到理想的效果,毕竟规定是为了让人们更好生活。
在我的个人的经历当中,也曾看过类似的一幕,让我久久难忘。那天我乘坐公共汽车回家,刚好也是下班的高峰期,车上的人很多,挤的似乎没有一点儿缝隙,忽然前方传来一阵争吵声,我往里一看是一位老奶奶和一位年轻的姑娘,只见那老奶奶手叉着腰,脸上凶狠狠的指着位置上脸色苍白,手摸着肚子的年轻的姑娘说了些不好听的话。听了一阵才知道,原来是小姑娘坐了应该给老人的位置,老奶奶认为小姑娘没有道德修养没有做到尊老爱幼便开始与小姑娘争吵起来了。车上的乘客看不下去,便出来为小姑娘说几句,坐在小姑娘后面年轻的小伙子站起来想把座位让给老奶奶,可老奶奶坚持要小姑娘让座,不愿坐下。周围不满的声音更大了,为小姑娘说话的人更多了。在乘客的语言攻击下,老奶奶承受不住红着脸下车了。乘客松了口气,小姑娘感激的微笑。要是乘客们坚持要小姑娘让座而不是帮小姑娘说话,后果就会不一样。由此可见我们在遵守规则的同时我们应该也要有道德修养。遵守规则而没有道德修养是不合理的。
参天的大树挺拔耸立,靠的是深扎大地的根部默默支撑;生活的美好靠的则是规则与道德修养……
规则的议论文800字篇三
今天,让我们一起来讨论一下交通安全问题以及我们常见的问题。近来,很多车祸都在人们没有防备的情况下发生了,那么这些车祸都是可以预防的。有一首儿歌讲到:红灯停,绿灯行,黄灯要减速。相信大家对这首儿歌都不陌生,有些人虽然认为很幼稚,但有多少人是只会说,不会做呢!
车祸有时总是来匆匆,去匆匆,但往往那一瞬间,人的生命有可能就在那一刻结束了。大人们,为了上班不迟到,超速的有;闯红灯的也有;是的,这样是可以让他们能有节约来的短暂的时间,但是这样是非常危险的呀!大人们,你们要记住,你们是孩子们的榜样啊,你们都做不到的事情,更别说孩子们了。记得我亲眼目睹了一场车祸:一辆电瓶车行驶在马路的中央,一辆摩托车要过马路,两辆车开的十分快,像一阵风吹过一样。两辆车在顷刻间相撞了,而后面的两辆车也因速度太快了,看见前面的车祸无法减速,一下子跌倒在地。如此快的速度难道不能控制吗?如果车不超速,非机动车,机动车个行其道,这样就不会发生上面所讲的车祸了。
不止这些事,还有许多卡车超载,车辆超员行车。有些卡车为了运多一点物品,把货物堆积起来都高与车头,这样很容易出事故的。有一次,一辆大卡车超载了,把柏油路都压的凹下去了一大块呢!最后还是用起重机吊上来的呢!
如果,我们的城市没有了交通秩序,那我们生活的地方就是一片原始森林。
最后,我希望所有驾驶车的人,都要牢记千万不能酒后驾车,疲劳驾车,不能闯红灯超车道,不要超载/超员哦!
祝天下所有驾驶车的人们,平平安安,一路顺风。
规则的议论文800字篇四
你看那画板上棱角分明的图案。你说排列有序,挺好的,可我说太有规则了,刻板的要死。
生活在这样有规则的世界中,你是否有冒出过这么一个念头-"打破规则",哪怕一丝也是好的。
秒针在那圆滑的表盘上有规则的走着,不紧不慢,真像个准时的员工。可它有规则到连细心地我也会将它忘记,因为它始终是那么有规则地走。似乎它存在的有无都是那么的无关紧要。它遭人遗忘的根源是什么?
咖啡店中,香醇的味道钻进男人身上的每一个毛孔,充实每一个细胞,沉厚悠长的歌声萦绕在他的周围。横竖条有序的排列在他的衬衫上,将她包裹的更为紧实。突兀的喉结在平滑的脖子上伴随着饮品一次又一次的咽下,是那么有规则的律动着。无法,原本热情的脸上也识趣的多了份冷峻,导致那些姑娘因为害怕遭受空洞眼神的对待,而畏缩回了那双温暖的手。是什么造成这样一幅可惜的画面?
整齐的作业本有规则地排列在桌子上。翻开来——笔画分明清秀的字体,就像打印出来的那样,端正地摆放在笔直的横线上,供批改老师欣赏。本本如是,页页如此,那规则就好像魔咒一般将思想紧箍在圈子里,里三层外三的包裹起来,逃都逃不走。可批改老师就喜欢这样有规则的方式,因为她也是被圈在咒中找不到出路的人呐。
洁白墙上的时钟啊,你总是得不到他人的注意。别人也就是在想起时间时,才会冷淡的瞟你一眼,全然不理会你的存在。你要是不总是有规则地走,偶尔慢下来,停一下,至少别人还会注意你,摆弄你一下。可惜就是你太有规则了。
咖啡店中的男人,你要是脱下你那规则的正装,换上一套随性的运动服。不再是那规则的黑白条杠。相信那些畏缩在角落的女生们会勇敢的伸出热情的双手。你也会发现没有横竖的包裹会增添些什么。可惜你就是怎么也卸不下你那重厚的伪装。
作业本上的字还是要端正写,因为如果加上你的个人"特色",批改老师会毫不犹豫地给你个大红叉也不一定。毕竟这老师也是坚守规则的人呐。
总感觉这无形的规则祸害了我们好多。守规则的人就好像是中了化骨绵延掌,被一巴掌封死在圈内,无法自拔的。但生活中也是存在不守规则的人的,但他们总是遭到规则圈内人怪物般的对待,就比如我。怎么办呀?是要和落难的人抗战到底分出谁才是怪物,还是乖乖束手就擒,被圈内人一起拉进去一起守规则。
规则是苛刻,是羁绊,是无形当中有形的束缚。不要让这规则拘束了你的人性,你的灵魂。毕竟你才是掌舵者。
所以,打破规则。
规则的议论文800字篇五
人生在世,需有立身之本。何为本?那便是遵守规则。规则,是社会正常运行的根本,也是检验一个人自身素质的标准。
规则,是家庭对 文化 的传承。中华民族素有“礼仪之邦”的美称,向来注重家规家训。注重家规传承是我国历众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等都在民间广为流传,闪烁着良好家规的思想光芒。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日,莫待无时思有时”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家规不但对自己有利、 对子 女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
规则,是军人对军纪的坚守。话说三国时期,蜀国军师诸葛亮军纪严明,公正不阿。正值蜀魏交战之际,其帐下将士马谡以全家性命做担保镇守街亭,想以此邀功。可马谡刚愎自用,纸上谈兵,未听军师之劝,很快就败下阵来,马谡只得回帐复命。若将马谡斩首,则诸葛亮亦将失去一员爱将;若是不斩,则军令状下将军法军规置于何处?若此后再无规矩,又怎样整顿军纪以服军心?最终,诸葛亮挥泪将马谡斩首,即便痛惜人才,也不能打破立下军规。从诸葛亮身上,我们看到的,是对规则的坚守,也是一代名相一生不变的执着。与之相似,南宋抗金名将岳飞一向以军纪严明著称,他所率领的“岳家军”号令一出,即使是刀山火海也无所畏惧,因此战无不胜,所向披靡,大败金军。由此“撼山易,撼岳家军难”便在民间广为流传。
规则,是公民对正义的守望。随着科技的高速发展,全国刮起了一阵共享单车的热潮。可新奇感过后,带来的是一系列的规则问题。共享单车被抛弃垃圾场中无人问津,共享单车丢失事件屡见不鲜等新闻频频报导,甚至有人由此断言中国人现在的素质,恐怕玩不起共享单车。科技日新月异。而我们的个人素养仍停滞不前。想要遵守规则,却又无法守住道德的底线。近日,翟天临北大 毕业 证造假事件持续发酵,社会上公众的批判一浪高过一浪,而翟天临也由光芒万丈的明星学霸一夜之间变成了人人喊打的过街老鼠。从古至今,科举制度便是莘莘学子改变命运的必经之路,金榜题名,正是无数学子梦寐以求,光宗耀祖的荣耀。而翟天临这类无耻之徒却想要打破规则,一步登天,最终天网恢恢,疏而不漏,他最终也难逃法律的制裁。由此可见,若是不遵守规则,必会被人们所唾弃,也定会因此受到法律的制裁。
社会呼唤规则。若将人比作是一棵还处在幼苗期的小树,规则就是深入土层的树根,根基不牢固,何谈茁壮成长?社会如是。若失去了规则,甚至将规则打破,社会就会像没有了引力束缚的流星,就像无序的码,后果不堪设想。
古往今来,瞬息万变,不变的是人们对规则的坚守。规则,成就了诸葛亮一代军师,世人称赞;规则,暴露了国人素养的短板,引人深思;规则,亦可导致一个人声名败裂,受到法律的制裁。而坚守规则,不仅是个人素养的体现,亦是诚信社会下的立身之本。
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创新要守住底线 八百字议论文
18岁的大一女生安娅,身材性感,面容姣好。刚刚进入大学校园,一切突如其来的经济压力让她陷入困境,因人生迷茫和生活所迫,她报名参加了一个歌唱选秀栏目。通过自身的实力,她在当地赛区崭露头角,也逐渐被一些媒体和观众所熟知,而这时节目组的制片人和评委不断的给安娅暗示,只要付出一些代价,就可以顺利进入下一轮,安娅忍痛答应了一些要求,并顺利进入了当地赛区的前三强,但似乎交易没有结束。制片人提出了更为大胆的露骨要求,这次不仅仅是陪酒和公关。成名的诱惑和家庭的压力,迫使安娅迈出了这艰难的一步。但这次的代价是,安娅和制片人的交易被媒体曝光,幕后的投资老板找到了安娅,老板说可以帮助安娅洗白,但要付出更大的代价!
安娅会答应吗?一次一次挑战着安娅的底线,安娅被一次一次的玩弄,而安娅老家的男友也来到了这个城市,看到了安娅为了出人头地而付出的代价,安娅面对这个要求该怎么抉择,安娅的底线在哪?
创新要守住底线
央视纪录频道在播一部叫《红线》的片子,讲生态安全的底线,发人深省,借此发散下思维,坚守文化家园也要有‘底线’意识。”3月13日,全国人大代表、中国文联书画艺术交流中心副主任何学彬说,提出增强文化“底线”意识,基于她提出了一份关于加强对安岳石窟保护的建议。
政府工作报告提出,文化是民族的精神命脉和创造源泉。今年全国两会,四川团代表提出的文化方面的建议,集中在文化遗产保护和知识产权保护两个方面,“保护每一处文化遗产,不让其消失;尊重知识产权,让每个创新都能得到合理的价值体现。”全国人大代表、省文化厅厅长郑晓幸认为,这折射出当前文化传承与创新必须坚守的两条“底线”。
●我省有5万多处不可移动的文化遗产,每年有上百处在消失
守住文化遗产“底线”
川盐古道,一条可以与茶马古道、南方丝绸之路媲美的战略性物资通道,也是一个被忽视多年的文化遗产。
“近年来,川盐古道及相关的盐运文化遗产,正面临着濒危和加速消失的局面,亟须抢救性保护。”全国人大代表、自贡市副市长石岷嘉介绍,去年,自贡市组织了首次针对川盐古道的学术考察,发现川盐古道遗存了与盐运相关的古道、驿站(遗址)、盐号(遗址)、摩崖石刻等类型多样的物质文化遗存,以及与盐运相关的仪式活动、船工号子、背(挑)盐习俗、禁忌语言等非物质文化遗产,但保护情况不容乐观。石岷嘉建议,希望国家层面协调四川、湖北、湖南等七省市对川盐古道进行重点保护。
“那么多寺庙和佛像,特别是石刻的历史悠久,比大足石刻还要久远,但规模不大,散落各处。”何学彬说这些遗产很多遭受破坏,建议把目前的文化遗产存量作为安岳石刻的“底线”进行保护,强化政府在文化保护方面的履职能力。“我省有5万多处不可移动的文化遗产,每年有上百处在消失。”郑晓幸说,原因是多方面的,除了投入,政府要加大文化遗产保护的执法监管力度,特别是在全面推进依法治国中,不断建立健全针对文化遗产保护的法律法规。
●知识产权得不到保护,文化创造的源泉就会枯竭
守住文化创新“底线”
文化家园里,知识创新是一条主动脉,知识产权保护是它的血管壁。没有良好的保护,知识创新就会乏力。“如果靠抄袭、山寨模仿就能赚到钱,哪有动力去创新。”全国人大代表、四川好医生攀西药业集团董事长耿福能说,“知识产权得不到保护,会打击创新的动力。保护知识产权,也是文化家园必须坚守的一条‘底线’。”
自主品牌、核心技术的打造研发,是国家创新文化的一部分,他建议,政府要加强知识产权保护,通过健全法律法规为其建立“底线”,加强对相关代理机构的规范,对拥有自主知识产权的企业实行政策倾斜。
全国人大代表,中国文联党组副书记、副主席李屹说,目前文艺创作繁荣背后,也有不可忽视的重数量轻质量,有高原缺高峰,抄袭模仿、千篇一律等现象和问题,“这就是底线没有定清楚。”他认为,目前著作权法律体系未能充分发挥作用是主要原因,如现行《著作权法》已无法适应社会发展需要。李屹建议,修订《著作权法》,及时出台《民间文艺作品著作权保护条例》。
好了,今天关于“底线作文议论文精选5篇”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“底线作文议论文精选5篇”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
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